🎈 Hadits Tentang Pendidikan Lengkap Dengan Sanad Matan Dan Rawi I consider, that you are not right. I can prove it. Write to me in PM.

segibanyaknya rawi, kualitas sanad dan matan, kedudukannya sebagai hujah, dan pada sesi-sesi berikutnya. kita mulai lebih detail bicara tentang hadits Ahad, mulai dari difinisinya sampai ke. klasifikasinya yakni Sahih, Hasan dan Dla'if. Terakhir kita telah membahas tentang. pada matannya dan hadits itu diriwayatkan tidak dari satu

Berikutadalah 10 hadis tentang pendidikan yang disampaikan Rasulullah Saw; Pentingnya menguasai ilmu pengetahuan مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِاْلعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَهَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَهُمَا فَعَلَيْهِ باِلعِلْمِ "Barangsiapa yang hendak menginginkan dunia, maka hendaklah ia menguasai ilmu.

Cukup tricky untuk menemukan contoh Hadits pendek yang ada sanad, Matan dan Rawi. Umumnya hanya menampilkan matan dan rawinya saja, tanpa ada sanad lengkapnya. Sanad merupakan silsilah para rawi yang meriwayatkan matan dari sumber pertama; Rasulullah Muhammad SAW. Matan adalah lafal-lafal hadits yang mengandung makna tertentu. Rawi adalah orang yang meriwayatkan hadist. Contoh Hadits Pendek yang Ada Sanad, Matan dan Rawi tentang Iman Berikut adalah hadits riwayat Imam Al-Bukhari tentang keutamaan iman yang lengkap dengan sanad, matan dan Rawinya حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. Artinya “Imam Al-Bukhari berkata, Musaddad telah bercerita kepada kami, ia berkata, Yahya telah bercerita kepada kami, dari Syu’bah, dari Qatadah, dari Anas RA, dari Nabi Muhammad SAW.’ Dari Husain Al-Mu’allim, ia berkata, Qatadah telah bercerita kepada kami, dari Anas, dari Nabi Muhammad SAW, beliau bersabda, Tidak sempurna iman salah seorang kalian sehingga ia mencintai saudaranya sama seperti ia mencintai dirinya sendiri.’’” Contoh Hadits Pendek yang ada sanad, matan dan rawi tentang Iman Yang disebut sebagai sanad adalah susunan periwayat hadits dari Musaddad hingga terakhir diriwayatkan oleh imam Al Bukhori, sedangkan matannya adalah لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ Hadits Pendek tentang Surga yang Ada Sanad, Matan dan Rawinya عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّه تَعالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَأُوا إنْ شِئْتُم ١ {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مّاَ أُخْفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعْيُنٍ}٢رَوَاهُ البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه Diriwayatkan dari Abu Hurairah beliau berkata, telah bersabda Rasulullah ﷺ, telah berfirman Allah Subhanahu wa ta’ala, “Aku telam mempersiapkan bagi hambaku yang shalih, surga yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas di benak manusia”, abu hurairah selanjutnya berkata, maka bacalah jika kamu kehendaki {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مّاَ أُخْفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعْيُنٍ} seorangpun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu bermacam – macam nikmat yang menyedapkan pandangan mata.[QS. As-Sajdah17]Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim serta Imam Tirmidzi dan Imam Ibnu Majah. Hadits tentang Kebaikan yang Ada Sanad, Matan dan Rawi وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub dan Qutaibah bin Sa’id dan Ibnu Hujr, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Isma’il yaitu Ibnu Ja’far dari Al Ala dari bapaknya dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah bersabda “Barang siapa mengajak kepada kebaikan, maka ia akan mendapat pahala sebanyak pahala yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Sebaliknya, barang siapa mengajak kepada kesesatan, maka ia akan mendapat dosa sebanyak yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.” Hadits tentang Kebaikan Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi Hadits tentang kebaikan tersebut ada di Shahih Muslim. Sanad merupakan orang yang bercerita dari Yahya sampai Imam Bukhari. Sementara Rawinya adalah Imam Bukhari dan matannua adalah مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا Baca juga Hadits pendek untuk anak TK Hadits tentang Ridho Orang Tua yang Ada Sanad, Matan, dan Rawi Dari Abdullah bin ’Amru radhiallahu anhuma, ia berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ “Ridha Allah tergantung pada ridha orang tua dan murka Allah tergantung pada murka orang tua” Hasan. at-Tirmidzi 1899, HR. al-Hakim 7249, ath-Thabrani dalam al-Mu’jam al-Kabiir 14368, al-Bazzar 2394 Hadits tentang Ridho Orang Tua Lengkap dengan Sanad Matan dan Rawi Contoh Hadits tentang Laut dengan 3 Unsur Hadits Sanad, Matan dan Rawi عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عّلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُوْرُ مَاؤُهُ ، اَلْحِلُّ مَيْتَتُهُ أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ ، وَابْنُ أَبِيْ شَيْبَةَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالتِّرْمِذِيُّ ، [ وَرَوَاهُ مَالِكُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ ]. [1] Dari abi huroiroh semoga Allah meridoinya berkata bersabda rosulullah sollallahu alaihi wa sallam tentang air laut itu suci airnya, halal bangkainya’, hadis dikeluarkan oleh imam yang empat dan ibnu abi syaibah dan lafadz hadis pada riwayat ibnu abi syaibah dan hadis ini disohihkan oleh ibnu khuzaimah dan attirmidzi, [dan hadis ini diriwayatkan oleh malik, asy syafi’i dan ahmad]. Contoh Hadist Shahih Bukhari Disertai Sanad Matan Rawi Contoh Sanad Hadits Shahih Bukhari Kabar Tentang Dunia Islam Contoh Hadits Qauliyah, Fi’liyah dan Qudsi dengan Sanad, Matan dan Rawi Contoh hadits qauliyah perkataan Dari Umar bin Khaththab radhiyallaahu anhu, ia berkata قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ إِلَى إِمْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» Artinya “Aku mendengar Rasulullah saw bersabda Sesungguhnya amalan itu tergantung dari niatnya dan setiap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan niatnya, barangsiapa yang hijrahnya untuk mendapatkan dunia yang ingin dicapainya atau untuk wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya sesuai dengan apa yang ia niatkan.” Contoh hadits fi’liyah perbuatan عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوْصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ Artinya “Dari Hudzaifah bin Al-Yaman radhiyallaahu anhu, ia berkata Dahulu Rasulullah saw. apabila bangun malam untuk shalat, menggosok giginya dengan siwak.” Contoh hadits qudsi Artinya Dari Abdullah bin Umar Sesungguhnya Allah menggenggam bumi atau bumi-bumi dan langit-langit dengan tangan kanan-Nya, kemudian Dia berfirman “Aku Raja”. Hadits ditakhrij oleh Bukhari. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ، كَتَبَ فِي كِتَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ، فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي” رواه مسلم وكذلك البخاري والنسائي وابن ماجه Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah dia berkata; telah bersabda Rasulullah SAW, “Ketika Allah menetapkan penciptaan makhluk, Dia menuliskan dalam kitab-Nya ketetapan untuk diri-Nya sendiri Sesungguhnya rahmat-Ku kasih sayangku mengalahkan murka-Ku” diriwayatkan oleh Muslim begitu juga oleh al-Bukhari, an-Nasa-i dan Ibnu Majah عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ” قَالَ اللَّهُ يَسُبُّ بَنِي بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ”رواه البخاري وكذلك مسلم Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah beliau berkata, telah bersabda Rasulullah SAW,“Allah Telah Berfirman,’Anak – anak adam umat manusia mengecam waktu; dan aku adalah Pemilik Waktu; dalam kekuasaanku malam dan siang’ ” Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan begitu juga Muslim. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ؛ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي1، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ”.رواه مسلم وكذلك ابن ماجه Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah beliau berkata, Telah bersabda Rasulullah SAW, “Telah berfirman Allah tabaraka wa ta’ala Yang Maha Suci dan Maha Luhur, Aku adalah Dzat Yang Maha Mandiri, Yang Paling tidak membutuhkan sekutu; Barang siapa beramal sebuah amal menyekutukan Aku dalam amalan itu, maka Aku meninggalkannya dan sekutunya” عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ” قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ، أُنْفِقْ عَلَيْكَرواه البخاري وكذلك مسلم Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah Subhanahu wa ta’ala berfirman, berinfaklah wahai anak adam, jika kamu berbuat demikian Aku memberi infak kepada kalian”. Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan begitu juga oleh Imam Muslim. Hadits Keutamaan Mencari Ilmu Beserta Sanad, Matan dan Rawinya عن كثير بن قيس قال كنت جالسا عند أبي الدّرداء في مسجد دمشق , فأتاه رجل , فقال يا أبا الدّرداء , أتيتك من المدينة – مدينة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم – لحديث بلغني أنّك تـحدّث به عن النّبـيّ . قال فما جاء بك تـجارة ؟ . قال لا . قال ولا جاء بك غيره ؟ . قال لا . قال فإنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول ” من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له طريقا إلى الجنّة , وأنّ الـملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم , وإنّ طالب العلم يستغفر له من في السّماء والأرض حتّى الحيتان في الـماء , وإنّ فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب , إنّ العلماء هو ورثة الأنبياء , إنّ الأنبياء لم يورّثوا ولا درهما , إنّما ورّثوا العلم , فمن أخذه , أخذ بـحظّ وافر Dari Katsir bin Qais Radhiyallahu’anhu, dia berkata “Ketika aku sedang duduk disebelah Abu Darda’ di Masjid Damaskus. Tiba – tiba datang seorang laki – laki kepadanya, lalu laki – laki itu berkata “Wahai Abu Darda’, Aku datang kepada mu dari kota Madinah –kota Madinah Rasulullah- untuk keperluan sebuah hadits yang sampai kepada ku bahwa engkau pernah meriwayatkan nya dari Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam. Abu Darda’ berkata “Apakah kamu datang sekalian untuk berdagang?” Dia menjawab “Tidak” Abu Darda’ berkata lagi “Apakah kamu datang sekalian untuk keperluan selain itu?” Dia laki – laki itu menjawab “Tidak” Abu Darda’ berkata “Aku mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda “Barangsiapa yang berjalan menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju Surga. Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap – sayap nya. Karena ridha kepada penuntut ilmu. Sesungguhnya orang menuntut ilmu akan dimintakan ampunan oleh makhluk yang ada di langit dan di bumi hingga ikan yang ada didalam air. Sesungguhnya keutamaan seorang alim ulama dibandingkan seorang ahli ibadah seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang. Sesungguhnya para Ulama adalah pewaris para Nabi. Dan Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar ataupun dirham. Tetapi mereka hanya mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambilnya, maka dia telah mengambil bagian yang banyak.” [Hasan Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah dalam Sunan nya hadits no 223, Imam Abu Daud rahimahullah dalam Sunan nya, hadits no 3641. Imam Ibnu Hibban rahimahullah didalam Shahih nya hadits no 88. Imam At-Tirmidzi rahimahullah didalam Sunan nya hadits no 2682, Imam Ad-Darimi rahimahullah didalam sunan nya Imam Ahmad rahimahullah didalam Musnad nya, Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah, dan dihasankan oleh Syaikh Syu’aib, Syaikh Fawwaz, Syaikh Khalid, Syaikh Hamzah] Hadits Keutamaan Siwak yang Ada Sanad, Matan dan Rawi حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن يُوْسُف قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٍ عَنْ أَبِيْ الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِيْ أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مع كُلِّ صَلاَةٍ Istilah-istilah Penyebutan Rawi Rawahus Sab’ah رَوَاهُ السَّبْعَةُ, Rawahus Sab’ah artinya hadits tersebut diriwayatkan oleh tujuh Imam, yaitu Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Ahmad Ahmad bin Hambal atau Imam Hambali, Imam Tirmidzi, Imam Nasa’i, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahus Sittah رَوَاهُ السِّتَّةُ. Rawahus Sittah artinya hadits tersebut diriwayatkan oleh enam Imam, yaitu Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Tirmidzi, Imam Nasa’i, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahul Khamsah رَوَاهُ الْخَمْسَةُ, hadits tersebut diriwayatkan oleh lima Imam, yaitu Imam Ahmad Imam Ahmad bin Hambal atau Imam Hambali, Imam Tirmidzi, Imam Nasa’i, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahul Arba’ah رَوَاهُ الْاَرْبَعَةُArtinya hadits tersebut diriwayatkan oleh empat Imam, yaitu Imam Abu Dawud, Imam Tirmidzi, Imam Nasa`i, dan Imam Ibnu Majah.

Dapatjuga diartikan sebagai pengetahuan mengenai kaidah-kaidah yang menghantarkan kepada pengetahuan tentang rawi (periwayat) dan marwi (materi yang diriwayatkan, atau dengan kata lain, ilmu hadis adalah ilmu tentang kaidah-kaidah untuk mengetahui kondisi sanad dan matan. Sanad adalah rangkaian rijal yang menghantarkan kepada matan.

TUGAS HARIAN HADIST LENGKAP DENGAN SANAD DAN RAWI Tugas Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Ulumul Hadist Pengampu Imamul Huda, Disusun oleh Haryo Febriyanto 111-14- AyuTyas Sulistyani 111-14-375 FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI IAIN SALATIGA 2017 Hadist dengan sanad dan rowi Rukun Islam حدثنا عبيدالله بن موسى قال اخبرنا حنظلة بن ابى سفيان عن اكرمة بن خالد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله بني الاسلام على خمس شهادة ان لااله الاالله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان. “رواه البخارى” Artinya “telah menceritakan kepada kami ubaidullah bin musa, ia berkata telah mengabarkan kepada kami handhalah bin abi sufyan dari ikrimah bin khalid dari ikrimah bin khalid dati ibnu umar radhiyallahu anhuma berkata telah bersabda rasulullah saw didirikan islam itu atas lima perkara syahadat bahwa tidak ada tuhan selain allah dan muhammad rasulullah, mendirikan solat, membayar zakat, berhaji dan puasa dalam bulan ramadhan”.Riwayat Bukhari Deretan kata-kata mulai dari حدثنا عبيدالله بن موسى sampai kepada قال رسول الله itulah yang dinamakan sanad. Dengan demikian, maka urutan-urutan sanad dari hadis diatas adalah sebagai berikut Ubaidullah bin musa sebagai sanad pertama atau awal sanad. Handhalah bin abi sufyan sebagai sanad kedua. Ikrimah bin khalid sebagai sanad ketiga. Ibnu umar ra. Sebagai sanad keempat atau akhir sanad. Deretan kata-kata mulai dari بني الاسلام sampai kepada وصوم رمضان itulah yang dinamakan matan. Hadits tersebut diatas , kita temukan pada kitab hadits yang disusun oleh imam bukhari yang bernama الجامع الصحيح aljami’u as-shahih atau lebih dikenal dengan صحيح البخارى shahih bukhari. Hadits tersebut telah diriwayatkan oleh beberapa orang rawi, yakni Ibnu umar ra. ………………………sebagai rawi pertama Ikrimah bin khalid …………………sebagai rawi kedua Handhalah bin abi sufyan ………….sebagai rawi ketiga Ubaidullah bin musa ……………….sebagai rawi keempat Imam bukhari ………………………sebagai rawi kelima atau rawi terakhir. Niat dan Hijrah حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ Artinya “Qutaibah bin Sa’id telah menyampaikan hadits pada kami. Abd al-Wahab memberitakan pada kami. Dia berkata Saya mendengar yahya bin Sa’id yang mengatakan Muhammad bin ibrahim telah memberitahu bahwa ia mendengar Alqamah bin Waqas al-Laytsi berkata Aku mendengar Umar bin al-Khathab berkata Saya dengar rasul SAW bersabda Sesungguhnya amal itu dengan niyat. Sesungguhnya bagi setiap orang tergantung pada yang ia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya kepada Allah dan rasul-Nya, maka hijrahnya pada Allah dan rasul-Nya. Barangsiapa yang hijrahnya untuk kepentingan dunia, atau yang hijrahnya karena wanita yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya sesuai dengan apa yang harapkannya.” Sekilas Sanad dan Rowi حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ Kata imam al-Bukhari, Qutaibah bin Sa’id telah menyampaikan hadits pada kami. Qutaibah bin Sa’id bin Jamil bin Thuraif bin Abd Allah, dikenal dengan nama Abu Raja, keturunan al-Baghlani al-tsaqafi, temasuk كبار تِبع الأتْبَاع murid besar al-atba/ bertemu dengan murid tabi’in sampai dewasa dan wafat di Khimshi tahun 240H. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ Kata Qutaibah Abd al-wahab telah menyampaikan hadits pada kami; ia telah mengatakan Saya mendengar. Nama lengkapnya Abd al-Wahab bin Abd al-Majid bin al-Shalth, dijuluki Abu Muhammad, keturunan al-Tsaqafi, setingkat الوُسطَى من الأتْبَاع pengikut tabi’in pertengahan, wafat di Bashrah tahun 194 H. يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ Kata Abd al-Wahab Yahya bin Sa’id lengkapnya Yahya bin Sa’id bin Qays, Abu Sa’id al-Anshari, al-Najari keturunan Najar, setingkat الصُّغْرَى مِن التَّابِعِيْن tabi’in kecil/ semasa kecil bertemu dengan shahabat, lama tinggal di Madinah dan wafat di daerah al-Hasyimiyah thun 144H. أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ Kata Yahya bin Sa’id Muhammad bin Ibrahim telah memberi tahu saya. Nama lengkapnya Muhammad bin Ibrahim bin al-Harits bin Khalid, dikenal dengan nama Abu Abd Allah al-Taymi, keturunan Quraisy. Setingkat دُون وُسطَى التَّابِعِين berkedudukan dan wafat di Madinah tahun 120H. أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ Sesungguhnya Muhammad bin Ibrahim mendengar Alqamah bin Waqas al-Laytsi mengatakan saya mendengar Alqamah bin Waqas bin Muhshin al-Laytsi, منْ كبار التَّابِعِيْن tabi’in besar / bertemu dengan shahabat hingga dewasa dan wafat di Madinah. بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ Kata al-Laytsi Umar bin Khathab berkata; saya mendengar Rasul SAW bersabda. Menurut al-Laytsi, Umar bin al-Khathab yang menerima hadits ini secara langsung dari Rasul SAW. Umar bin Khathab bin Nufayl bin Abd al-Uzza bin Rubah bin Qarth bin Razah bin Adiy bin Ka’b bin Lu`ay, Abu Hafash, al-Qurasyi, al-Adwi al-Faruq, masuk Islam pada tahun 6 dari kenabian, khalifah yang paling pertama disebut أمِيْر المُؤْمِنِيْن pemimpin mukmin رَضِيَ اللهُ عَنْهُ semoga Allah SWT senantiasa mencurahkan keridlaan padanya. Wudhu ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻌﻲ ﺍﻟﻘﻴﺲ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺰﻭﻣﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻗﺎﻝ ؛ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ؛ ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺧﺮﺟﺖ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ﺣﺘﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ . ‏ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏ Artinya “ Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ma’mur bin Rabi’i al-Qaisi, katanya telah menceritakan kepadaku Abu Hisyama al-Mahzumi dari Abu Al-Wahid yaitu Ibnu Ziyad, katanya telah menceritakan kepadaku Utsman bin Hakim, katanya telah menceritakan kepadaku Muhammad al-Munqadir, dari Amran, dari Utsman bin Affan ia berkata” Barang siapa yang berwudu’ dengan sempurna sebaik-baiknya wudu’, keluarlah dosa-dosanya dari seluruh badannya, bahkan dari bawah kukunya” MUSLIM. Dari nama Muhammad bin Ma’mur bin Rabi’il al-Qaisi sampai dengan Utsman bin Affan ra. adalah sanad dari hadits tersebut. Mulai kata “ man tawadha’a ” sampai dengan kata “ tahta azhfarihi ”, adalah matannya, sedangkan Imam Muslim yang dicatat diujung hadits adalah perawinya, yang juga disebut mudawwin. Iman حَّدَّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ اْلُمثَنَّى قَا لَ حَدَّ ثَنَا عَبْدُ اْلوَهَا بِ الَّثَقِفيُّ قَا لَ حَدّثَنَا أَيُّوْبَ عَنْ اَبِى قِلاَ بَةَ عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَا لِكٍ رَ ضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَا لَ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ حَلاَ وَةَ الْإ يْمَا نِ, أَ نْ يَكُوْ نَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ اْلمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلآَّ لِلّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُوْدَ فِى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَ فَ فِى النَّاِر. روه اه البخارى Artinya Telah meriwayatkan kepada kami Muhammad Al-Mutsniy, katanya “ Telah meriwayatkan kepada kami Abdul Wahab Al-Tsaqafiy, katanya,telah meriwayatkan kepada kami Ayyub dari Qilabah dari Anas dari Nabi SAW. Bahwa beliau bersabda, ada ketiga hal, yang bila ketiganya ada pada diri seseorang, orang itu akan merasakan manisnya iman. Hendaknya Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai daripada selain keduanya. Hendaknya ia mencintai orang lain hanya karena Allah. Dan hendaknya ia membenci kembali kepada kekafiran sebagaimana kebenciannya bila dilemparkan kepada neraka.” HR. Bukhari Sanad حَّدَّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ اْلُمثَنَّى قَا لَ حَدَّ ثَنَا عَبْدُ اْلوَهَا بِ الَّثَقِفيُّ قَا لَ حَدّثَنَا أَيُّوْبَ عَنْ اَبِى قِلاَ بَةَ عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَا لِكٍ رَ ضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم Telah meriwayatkan kepada kami Muhammad Al-Mutsniy, katanya “ Telah meriwayatkan kepada kami Abdul Wahab Al-Tsaqafiy, katanya,telah meriwayatkan kepada kami Ayyub dari Qilabah dari Anas dari Nabi SAW. Rawi روه اه البخارى Riwayat Bukhari Membaca Al-Qur’an setelah sholatArtinya “Telah mengkhabarkan kepada kami Abdullah bin Yusuf, dia berkata Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Muhammad bin Jubair bin Muth’im dari bapaknya berkata “aku mendengar Rasulullah SAW membaca surat Thur ketika Shalat Maghrib”. HR. Bukhari. Sanad حدّثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلعم قرأ فى المغرب بالطور. رواه البخارى حدّثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه “Telah mengkhabarkan kepada kami Abdullah bin Yusuf, dia berkata Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Muhammad bin Jubair bin Muth’im dari bapaknya”. سمعت رسول الله صلعم قرأ فى المغرب بالطور. “aku mendengar Rasulullah SAW membaca surat Thur ketika Shalat Maghrib”. Rowi Abdullah bin Yusuf, Malik, Ibnu Syihab, Muhammad bin Jubair bin Muth’im, dan Bukhari. Jual Beli Artinya“Dikhabarkan kepada kami oleh Malik yang menerimanya dari Nafi, yang menerimanya dari Abdullah ibnu Umar bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah sebagian dari antara kamu membeli barang yang sedang dibeli oleh sebagian yang lainnya. ” Al-Hadis Maka urutan sanad hadits di atas adalah sebagai berikut Abu Ali al-Husain bin Ali sebagai sanad pertama awal sanad Ibrahin bin Abi Thalib dan Muhammad bin Ishaq sebagai sanad ke dua Muhammad bin Yahya sebagai sanad ke tiga Muhammad bin Yusuf sebagai sanad ke empat Al-Awza’I adalah sebagai sanad ke lima Al-Zuhri sebagai sanad ke enam Atho’ bin Yazid al-Laitsi sebagai sanad ke tujuh Abu Aiyub al-Anshari sebagai sanad ke delapan ahir sanad Sedangkan perawinya , yaitu al-Hakim, bukan sanad pertama Abu Ali al-Husain. Iman حدّثنا محمد بنُ المُثَنَّى قال حدثنا عبد الوهاب الثَّقَفِيُّ قال حدثنا أيُّوب عن أبي قِلاَبَةَ عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كنّ فيه وجد حلاوة الإيمان ان يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وان يحب المرأَ لايحبه إلا للهن وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار –رواه البخاري– Artinya “Telah memberitakan kepadaku Muhammad Ibn al-Mutsanna, ia berkata Telah membertakan kepadaku Abdul Wahhab al-Tsaqafi, ia berkata Telah membertakan kepadakuAyyub atas pemberitaan Abi Qilabah, dari Anas dari Nabi Muhammad SAW, besabda Tiga perkara yang barang siapa yang mengmlkannya niscaya memperoleh keledzatan iman, yakni pertama lebih mencintai Allah dan Rasul-Nya dari pada yang lain; kedua kecintaannya kepada seseorang tak lain karena Allah semata, dan ; ketiga keengganannya kembali kepada kekufuran sebagaimana keengganannya dicampakkan ke neraka HR Bukhari. Sanad dan Rowi sanad pertama Muhammad Ibn al-Mutsanna Rawi kelima sanad kedua AbdulWahhab al-Tsaqafy Rawi keempat sanad ketiga Ayyub Rawi ketiga sanad keempat Abi Qilabah Rawi kedua sanad terakhir Anas Rawi pertama Suara Wanita adalah Aurat حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ Artinya “TIRMIDZI – 1093 Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar, telah menceritakan kepada kami Amr bin Ashim telah menceritakan kepada kami Hammam dari Qatadah dari Muwarriq dari Abu Al Ahwash dari Abdullah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda “Wanita itu adalah aurat. Jika dia keluar maka setan akan memperindahnya di mata laki-laki.” Abu Isa berkata; “Ini merupakan hadits hasan gharib.” No. Nama Periwayat Urutan Sebagai Periwayat Urutan Sebagai Sanad 1. Abdullah bin Mas’ud Periwayat I Sanad VII 2. Auf bin Malik Periwayat II Sanad VI 3. Muwarriq bin Misymaraj Periwayat III Sanad V 4. Qatadah bin Da’amah Periwayat IV Sanad IV 5. Hammam bin Yahya Periwayat V Sanad III 6. Amru bin Ashim Periwayat VI Sanad II 7. Muhammad bin Basysyar Periwayat VI Sanad I 8. Ath-Thirmidzi Periwayat VII mukharrij hadis Menuntut Ilmu حَدَّ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الأعْمَشِ عَنْ أَبِيْ صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيْقًا يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيْقًا اِلَى الْجَنّة Artinya Telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah dari A’masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah bahwasannya Rosulullah SAW bersabda “Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mendapatkan ilmu, maka Allah menudahkan baginya jalan menuju surga.” Muslim. No Nama Periwayat Urutan Sanad Urutan Rawi 1 Abu Hurairah Sanad 1 Rawi 4 2 Abu Shalih Sanad 2 Rawi 3 3 A’masy Sanad 3 Rawi 2 4 Abu Mu’awiyah Sanad 4 Rawi 1 Kejujuran حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ – رضى الله عنه – عَنِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا ، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِى إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا »] Artinya “Usman bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan pula kepada kami dari Mansur, dari Abi Wail, dari Abdullah, dari Nabi saw. bahwa beliau bersabda “Sungguh, kejujuran itu menunjukkan jalan kebaikan dan kebaikan itu mengantarkan ke surga. Seseorang dapat dinilai jujur bila ia benar-benar mengimplementasikan nilai kejujuran tersebut. Sebaliknya, kebohongan itu menunjukkan jalan kesesatan dan kesesatan itu mengantarkan ke neraka. Karenanya, seseorang yang seringkali berbohong, hingga ia dicatat di sisi Allah swt. sebagai pembohong.” Adapun susunan periwayat sanad hadis tersebut adalah 1 Abdullah bin Mas’ud periwayat I dan sanad VI; 2 Abu Wail periwayat II sanad V; 3 Mansur periwayat III sanad IV; 4 Jarir periwayat IV sanad III; 5 Usman bin Abu Syaibah periwayat V sanad II; dan 6 al-Bukhari periwayat VI sanad I. Yangdimaksud dengan hadits tentang Perumpamaan Petunjuk dan Ilmu yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari, hadits nomor 79 adalah : yang di dalam sumber itu dikemukakan secara lengkap matan dan sanad hadits yang bersangkutan." Sanad merupakan Rangkaian Rawi dan Matan merupakan isi hadits. Berikut adalah Hadits tentang Perumpamaan Petunjuk Kumpulan hadits pendek shahih Bukhari dan Muslim, Abu Dawud, at-Tirmidzi, an-Nasa’i, dan Ibnu Majah. Serta hadits pendek tentang sabar dan tentang cinta pun telah kami muat. Contents Hadits Pendek dan Mudah Dihapal 1. Hadits Pendek Tentang Sabar 2. Berbagi Hadiah 3. Pemahaman Agama 4. Kewajiban Mengikuti Sunnah 5. Larangan Menggambar Makhluk Bernyawa half-dozen. Hadits Pendek Tentang Cinta 7. Niat Beramal 8. Menuntut Ilmu 9. Perintah Istiqamah 10. Apabila Merasa Ragu 11. Menunjukkan Kebaikan 12. Menyampaikan Dalil xiii. Berpegang Kepada Sunnah 14. Berbuat Dosa Terang-terangan 15. Menuntut Ilmu Agama 16. Menuntut Ilmu Agama Islam 17. Berkata Baik Atau Diam xviii. Berkata Baik Adalah Sedekah 19. Tinggalkan Yang Tidak Bermanfaat 20. Berlepas Diri Dari Kaum Kuffar 21. Perintah Berbuat Baik 22. Larangan Bunuh Diri 23. Pertanggungjawaban Pemimpin 24. Memilih Teman 25. Memilih Sahabat 26. Mati Dalam Kemunafikan 27. Pahala Mati Syahid 28. Motivasi Berharap 29. Kriteria Perempuan Idman xxx. Mengikat Ilmu Dengan Menulis 31. Mengingat Kematian 32. Nikmat Sehat dan Waktu Luang 33. Mendekati Penguasa 34. Perintah Bersiwak 35. Larangan Tasyabbuh 36. Bidadari Surga 37. Larangan Korupsi 38. Manfaat Sholat Subuh 39. Ganjaran Silaturahmi twoscore. Musik Haram Telah dihimpun kumpulan 40 hadits pendek lengkap dengan keterangan derajat hadits, nomor, dan sumber kitab. Untuk memudahkan anda dalam membaca artikel tentang kumpulan hadis pendek, klik pada daftar isi di atas. Hadits Pendek serta Mudah Dihapal 1. Hadits Pendek Tentang Sabar Dalil pertama yang kami nukil adalah nash hadis tentang bersabar menahan diri dari gejolak amarah. عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصِنِيْ ، قَالَ لَا تَغْضَبْ . فَرَدَّدَ مِرَارًا ؛ قَالَ لَا تَغْضَبْ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ Terjemah Dari Abu Hurairah ‎رضي الله عنه‎‎ bahwa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi ‎صلى الله عليه وسلم “Berilah aku wasiat”. Beliau menjawab, “Engkau jangan marah!” Orang itu mengulangi permintaannya berulang-ulang, kemudian Nabi‎صلى الله عليه وسلم bersabda “La Tagh-Dhob; Jangan marah!” — Bukhari. two. Berbagi Hadiah تَهَادُوْا تَحَابُّوْا Transliterasi Tahaaduu tahabbuu. Terjemah “Berbagi hadiahlah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai.” – Hadits Hasan Al-Albani Hadits Riwayat Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad 594 الأدب المفرد. Adanya hadits berbagi hadiah adalah bukti nyata kesempurnaan ajaran Islam, bahkan dapat dilakukan ketika taaruf. Namun ada kalanya seseorang yang diberi hadiah merasa berat untuk menerima pemberian dari orang lain, lantas bagaimanakah cara menolak hadiah sesuai sunnah? Bacalah konten mengenai cara menolak hadiah sesuai sunnah Rasulullah. 3. Pemahaman Agama Sebelum Kebaikan مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ Transliterasi Mayyuridillaahu bihi khayran yufaqqihu fiddiin. Terjemah “Barang siapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allāh, maka Allāh akan memahamkannya diberi kepahaman dalam urusan agama. …” – Shahih Muslim 1037 كتاب الزكاة. 4. Mengikuti Sunnah Rasulullah مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْحِ أَمرُنَا فَحُوَ رَدُّ Transltierasi Man amila amalan laysa alayhi amrunaa fahuwa raddu. Dari Aisyah رضي الله عنها berkata “Rasulullāh ‎صلى الله عليه وسلم bersabda Barangsiapa yang melakukan sebuah amal perbuatan yang tidak ada contohnya dari kami maka amal perbuatan itu tertolak!’.” – Shahih Muslim 1718 كتاب الأقضية, al-Qowa’id al-Fiqhiyyah. II/26. v. Dilarang Menggambar Makhluk Hidup Bernyawa Dalam ash-Shahiihaiin al-Bukhari dan Muslim diriwayatkan dari Abu Sa’id رضي الله عنهما, dia berkata, Nabi ‎صلى الله عليه وسلم bersabda, اِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُوْنَ Transliterasi Inna asyaddannaas adzaban yawmal qiyaamah al-Mushowwiruun. Terjemah “Sesungguhnya manusia yang paling keras siksaannya pada hari Kiamat adalah al-Mushowwiruun orang-orang yang menggambar makhluk yang bernyawa.” – Hadits Muttafaq Alaih Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim. Sunan an-Nasa’i 5357, 5364, Sahih al-Bukhari 5950, 6109, Shahih Muslim 2107. 6. Hadits Pendek Tentang Cinta ‎إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ إِيَّاهُ Transliterasi Idza ahabba ahadukum akhohu fal yu’limhu iyaahu. Terjemah “Apabila seseorang mencintai saudaranya maka hendaklah dia memberi tahu bahwa dia mencintainya.” – Hadits Hasan al-Albani at-Tirmidzi 2392 كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. Hadits ini, dapat anda amalkan ketika telah menemukan kemantapan hati pada saat prosesi taaruf. 7. Niat Beramal Dari Umar bin Al-Khaththab, aku mendengar Rasulullāh ‎صلى الله عليه وسلم bersabda, إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى Transliterasi Innamal a’maalu binniyyaati wa innamaa likullimri’in manaawa. Terjemah “Sesungguhnya setiap amal itu tergantung pada niatnya, dan seseorang itu akan mendapatkan sesuai dengan yang dia niatkan. – Hadits Shahih al-Albani Shahih Bukhari nonor 1, 6689, 6953, Shahih Muslim 1907, Sunan Abi Dawud 2201, Sunan an-Nasa’i 3794. Rasulullāh صلى الله عليه وسلم bersabda, طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ Transltierasi Thalabul ilmi fariidhatun ala kulli muslimin. Terjemah “Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim.” – Shahih Ibnu Majah 224 كتاب المقدمة, dari Shahabat Anas bin Malik رضى الله عنه. 9. Perintah Istiqamah قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ فَاسْتَقِمْ Transliterasi “Qul, amantu billaah!’ fastaqim.” Terjemah “Katakanlah, Aku beriman kepada Allah’, kemudian beristiqamahlah berpegang teguh kepada ketaatan.” – Shahih Muslim 38. x. Hadits Apabila Merasa Ragu دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ Transliterasi Da’maa yariibuka ila maa yariibuka. Terjemah “Tinggalkan apa yang engkau ragukan dan kerjakan apa yang engkau tidak ragu.” – Hadits Shaih Darussalam Sunan an-Nasa’i 5711, an-Nawawi, Jami at-Tirmidzi 2518 dengan lafazh دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ; “Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu, Karena sesungguhnya Kebenaran adalah Ketentraman dan Dusta adalah Keraguan.” Dari al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib. مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ Transliterasi Man dalla ala khayrinn falahu mitslu akhri faa ilihi. Terjemah “Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.” – Shahih Muslim 1893 كتاب الإمارة. 12. Menyampaikan Dalil Dari Abdullah bin Amr Al-Ash رضى الله عنه Rasulullāh صلى الله عليه وسلم bersabda, بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً Transliterasi Ballighu annii walaw aayat. Terjemah hadits “Sampaikanlah dariku walau satu ayat.” – Sahih al-Bukhari 3461 13. Berpegang Kepada Sunnah فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ Transliterasi Fa’alaykum bisunnati wa sunnatil khulafaairrasyidiin al-Mahdiyiin. Terjemah “Hendaklah kamu berpegang kepada Sunnahku dan Sunnah para khalifah yang mendapat bimbingan Petunjuk.” – Hasan Darussalam Sunan Ibnu Majah 42 كتاب المقدمة. fourteen. Berbuat Dosa Terang-terangan كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ Transliterasi Kullu ummati mu’aaffan, illa al-Mujaahiriin. Terjemah “Setiap umatku dosanya akan dimaafkan kecuali al-Mujaahiriin orang yang berbuat dosa secara terang-terangan. …” – Shahih al-Bukhari 6069 كتاب الأدب, Shahih Muslim 2990 كتاب الزهد والرقائق dengan lafazh كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةٌ إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ. Rasulullāh صلى الله عليه وسلم bersabda, مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ Transliterasi Man salaka thariqan yaltamisu fiihi ilman sahhalallaahu lahu thariqan ilal Jannah. Terjemah “Barangsiapa yang berjalan menuntut ilmu, maka Allāh mudahkan jalannya menuju Jannah nama Surga. …” — Sahih Darussalam Jami` at-Tirmidzi 2646 كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, dari Shahabat Abu Hurairah رضي الله عنه‎‎. ‎مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ Terjemah “Barang siapa yang meniti suatu jalan untuk mencari ilmu, maka Allāh memudahkan untuknya jalan menuju Surga.” – Sahih Darussalam Jami` at-Tirmidzi 2646 كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, lihat juga Sunan Abi Dawud 3641, 3643 كتاب العلم. 17. Berkata Baik atau Diam وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَليَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ Transliterasi matan Wa Man Kaana Yu’minu Billaahi Wal Yawmil-Akhir Falyaqul Khayran aw Liyashmut. Terjemah “Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaknya dia berkata yang baik atau diam.” — Bukhari, Muslim. 18. Berkata Baik adalah Sedekah Rasulullāh ‎صلى الله عليه وسلم bersabda, ‎الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ Transliterasi matan al Kalimatu Thayyibah Shadaqah. Terjemah Hadits “… Perkataan yang baik adalah sedekah …” — Shahih Bukhari 2989 كتاب الجهاد والسير xix. Meninggalkan Hal yang Tidak Bermanfaat Rasulullāh ‎صلى الله عليه وسلم bersabda, مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ Transliterasi matan Min Husni Islami al-Mar’i Tarkuhu Maa Laa Ya’nihi. Terjemah matan hadits “Di antara tanda kebaikan keislaman seseorang adalah dia meninggalkan perkara-perkara yang tidak bermanfaat bagi dirinya.” — At-Tirmidzi. 20. Berlepas Diri dari Kaum Kuffar Dari Abdullah bin Umar, Rasulullāh صلى الله عليه وسلم bersabda, مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ Transliterasi Man tasabbaha biqawmin fahua minhum. Terjemah “Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” – Hadits Hasan Shahih al-Albani Sunan Abi Dawud, kitab al-Libas, 4031. Bulugh al-Maram, 1514. 21. Berbuat Baik لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه Transliterasi Laa yu’minu ahadukum hatta yuhibbul akhihi ma yuhibbul nafsihi. Terjemah “Tidaklah beriman salah seorang diantara kalian, sampai ia suka sekali berbuat yang baik kepada saudaranya, sebagaimana dia suka diperlakukan baik pula oleh saudaranya.” — Bukhari, Muslim. 22. Larangan Bunuh Diri Rasulullāh صلى الله عليه وسلم bersabda, مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِيْ الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ Transliterasi matan hadits Homo Qatala Nafsahu Bisyai’in Fi Dunya Uzziba Bihi Yawmal Qiyaamah. Terjemah hadits “Barangsiapa yang bunuh diri dengan sesuatu di dunia, maka dia akan diadzab dengannya pada hari Kiamat dengan cara seperti itu pula.” — Shahih al-Bukhari 1363, Muslim 110 & 176, dari Tsabit bin ad-Dhahhak رضى الله عنه. Ini lafazh Muslim. 23. Pertanggungjawaban Pemimpin Rasulullāh صلى الله عليه وسلمbersabda, أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ Terjemah “Ketahuilah setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap dari kalian bertanggung jawab atas yang ia pimpin … seorang lelaki adalah pemimpin bagi keluarganya, dan ia bertanggung jawab atas keluarganya … Ketahuilah setiap dari kalian adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas apa yang ia pimpin.” – Shahih Muslim 1829 كتاب الإمارة. 24. Memilih Teman Dari Abu Hurairah رضى الله عنه, Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda, الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ Transliterasi Arrajulu ala diini khalilii fal yandzhur ahadukum man yukhalil. Terjemah “Seseorang itu tergantung pada agama temannya. Oleh karena itu, salah satu di antara kalian hendaknya memperhatikan siapa yang dia jadikan teman.” — Hasan Al-Albani Abu Dawud 4833 كتاب الأدب. 25. Memilih Sahabat Rasulullāh صلى الله عليه وسلم bersabda, اَلْمَرْءُ عَلَىٰ دِيْنِ خَلِيْلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ Terjemah “Seseorang itu tergantung dari Agama sahabat karibnya, maka hendaklah salah seorang di antara kalian memperhatikan dengan siapa ia bersahabat karib.” — Hasan Abu Dawud 4833, at-Tirmidzi 2378. 26. Jika Tidak Niat Jihad, Mati Dalam Kemunafikan Rasulullāh ‎صلى الله عليه وسلم bersabda, مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ Transliterasi man maata walam yaghzu walam yuhaddits bihi nafsahu maata ala syu’batin min nifaaq. Terjemah “Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan ia tidak pernah ikut berperang, dan tidak terbetik di dalam benaknya hatinya untuk berperang, maka matinya termasuk dalam satu cabang nifaq kemunafikan.” — Shahih Muslim 1910, Abu Dawud 2502, an-Nasa’i VI/8, Ahmad II/374, dari Shahabat Abu Hurairah رضي الله عنه‎‎. 27. Pahala Mati Syahid Rasulullāh ‎صلى الله عليه وسلم bersabda, ‎لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ Terjemah “Orang yang mati syahid di sisi Allāh mendapat enam keutamaan 1 Diampunkan dosanya sejak tetesan darah yang pertama, 2 Dapat melihat tempatnya di Surga, iii Akan dilindungi dari adzab kubur, 4 Diberikan rasa aman dari ketakutan yang dahsyat pada hari Kiamat, 5 Diberikan pakaian iman, dinikahkan dengan bidadari, dan 6 Dapat memberikan syafa’at kepada lxx orang keluarganya.” — Hasan Ibnu Majah no. 2799 كتاب الجهاد dari Miqdam bin Ma’di Kariba رضي الله عنه‎‎. 28. Berharaplah إِنَّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ Transliterasi Innalaka mah-tasabta! Terjemah “Sungguh bagimu apa yang engkau harapkan!” — Shahih Muslim 663. 29. Kriteria Perempuan Idaman تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ Terjemah “Wanita itu dinikahi karena empat perkara 1 karena hartanya, ii karena keturunannya, 3 karena kecantikannya, dan 4 karena Agamanya. Pilihlah perempuan yang beragama, niscaya kamu beruntung.” — Sahih al-Bukhari 5090 dari Shahabat Abu Hurairah كتاب النكاح. Rasulullāh ‎صلى الله عليه وسلم bersabda, قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ Transliterasi matan hadits Qayyidul ilmi bil kitabah. Terjemah “Kalian ikatlah ilmu dengan menulisnya.” — Diriwayatkan oleh advert-Darimi 497. 31. Mengingat Kematian Rasulullāh صلى الله عليه وسلم bersabda, أَكْثِرُوْا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِيْ الْمَوْتُ Transliterasi Aktsiru dzikra hadzimil ladzaati ya’ni al-Maut. Terjemah “Perbanyaklah kalian mengingat pemutus kelezatan yaitu kematian.” – Hasan Shahih Ahmad II/ 293, At-Tirmidzi 2307, dan Ibnu Majah 4258, An-Nasa’i Four/ 301, dari Shahabat Abu Hurairah رضى الله عنه dinukil dari buku Waktumu Dihabiskan untuk Apa, Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas. 32. Nikmat Sehat dan Waktu Luang Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda, نِعْمَتَانِ مَغْبُوْنٌ فِيْهِمَا كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ Transliterasi Ni’matani maghbunun fiihimaa katsirun minanaas ash-shihhat wal farghu. Terjemah “Dua nikmat, yang manusia banyak tertipu dengannya yaitu nikmat sehat dan waktu luang.” – Shahih Al-Bukhari 6412, at-Tirmidzi 2304, Ibnu Majah 4170, Ahmad I/ 258, 344, ad-Darimi II/ 297, al-Hakim IV/ 306, dan lainnya, dari Shahabat Ibnu Abbas رضى الله عنهما 33. Bahaya Mendekati Penguasa مَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنَ Transliterasi Homo ata abwabas sulthaani aftatan. Terjemah “Barangsiapa yang mendekati atau masuk kepada penguasa, maka dia terfitnah.” – Hasan Ahmad Two/ 371 dan at-Tirmidzi 2256, dari Shahabat Abu Hurairah رضى الله عنه. Dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Silsilah Al-Ahaadiits Ash-Shahiihah 1272. 34. Perintah Bersiwak Berikut ini adalah hadits yang menunjukkan ihwal perintah bersiwak أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي الـسِّوّاكِ Transliterasi Aktsartu alaykum fis-siwak. Terjemah “Aku telah meminta kalian untuk memperbanyak bersiwak.” – Shahih Al-Bukhari 888, kitab Al-Jum’ah. 35. Larangan Tasyabbuh Dari Abdullah bin Umar, Rasulullah Shalallaahu Alayhi wa Sallam bersabda, مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ Transliterasi Man tasyabbaha biqaumin fahuwa minhum. Terjemah “Barangsiapa tasyabbuh menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” – Hadits Hasan Shahih al-Albani Sunan Abi Dawud, kitab al-Libas, 4031. Bulugh al-Maram 1514. 36. Bidadari Surga Nabi Shalallaahu Alayhi wa Sallam bersabda tentang penghuni surga, أَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ Transliterasi matan hadits Azwaajuhum al-Huru al-Iin. Terjemah hadits “Istri-istri mereka adalah bidadari-bidadari al-Haura dan al-Iin.” – Sahih al-Bukhari 3327 كتاب أحاديث الأنبياء. 37. Larangan Korupsi Berikut ini adalah hadis pendek tentang larangan korupsi. Dari Umar bin al-Khaththab Radhiy-Allaahu-Anhu, Nabi Shalallaahu Alayhi wa Sallam bersabda, مَنْ غَلَّ مِنْهَا بَعِيرًا أَوْ شَاةً أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ Transliterasi hadits Man Ghalla Minhaa Ba’iyran Awsyatan Utiya Bihi Yawmalqiyaamahti Yahmiluhu. Terjemah hadits “Barangsiapa yang berkhianat dengan menggelapkan unta atau kambing, maka dia datang pada hari kiamat dalam keadaan membawanya barang yang digelapkan tersebut.” – Hadits Shahih Lighairihi Riwayat Ahmad III/498 dan Ibnu Majah 1810. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Silsilah al-Ahaadiits ash-Shahiihah 2354. 38. Manfaat Sholat Subuh Hadits ke-38 ini secara khusus diangkat dalam artikel berjudul “Sholat Subuh dan 61 Manfaatnya“. Di dalamnya terdapat 61 dalil yang secara khusus berbicara ihwal manfaat shalat Subuh. Dari Umarah bin Ru’aibah Radhiy-Allaahu-Anhu, dari ayahnya, ia berkata, “Rasulullah Shalallaahu-Alayhi-Wa-Sallam bersabda, لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا Transliterasi matan hadits Lay-yalikhan-Naara Ahadun Shalla Qabla Thulu’isy-Syamsi Wa Qabla Ghurubihaa. Terjemah hadits “Tidak akan masuk ke dalam neraka orang yang sholat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya.” – Shahih Muslim 634 كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ. 39. Silaturahmi Hadits ke-39 ini berbicara tentang ganjaran yang diperoleh seseorang dari menjalin silaturahmi. Dalam hadis pendek tentang silaturahmi ini dijelaskan tentang dua ganjaran yang diterima yakni i diluaskan rizki; dan 2 dipanjangkan umur. Nabishalallaahu alayhi wa sallam bersabda, مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِيْ رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِيْ أَثْرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ Transliterasi Man ahabba ayyubsatha lahu firrizqihi, wayunsa’a lahu fii atsrihi fal yashil rahimahu. Terjemah hadis pendek “Barangsiapa yang ingin diluaskan rizkinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung silautrahim.” – Hadits Shahih Al-Bukari 5985, 5986 كتاب الأدب, Muslim 2557 كتاب البر والصلة والآداب, Abu Dawud 1963 كتاب الزكاة, dari Shahabat Anas bin Malikradhiy-allaahu-anhu. xl. Musik Hukumnya Haram اَلْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِى الْقُلْبِ Transliterasi matan AL-GHINAA’U YUNBITUN-NIFAAQ FIL QULB. Terjemah matan “Lagu dan nyanyian menimbulkan kemunafikan dalam hati.” – Hadits Shahih Ibnu Abi Dunya dalamDzamul Malahi 21, al-Baihaqi X/223, dan Ibnul Jauzi dalamTalbiis Ibliis hlm. 240. LihatTahriim Aalaat ath-Tharb oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbaniRahimahullaah. Akhiru kalam, demikianlah daftar kumpulan hadis pendek dan mudah dihapal. Hadits yang disusun secara berurutan dari nomor 1 sampai dengan twoscore. Catatan penting Hadits nomor 41 sampai lxxx, dapat diketahui dalam artikel 80 Hadis Pendek dan Mudah Dihapal; Sebagai dasar untuk melatih kesabaran, gunakanlah pegangan hadits pendek tentang sabar dalam kehidupan sehari-hari. Terlebih jika Anda adalah seorang kepala keluarga, maka jadilah laki-laki yang sabar; Bersabar lah dalam menuntut ilmu. Sumber Maraaji’ Senarai Pustaka. Alhamdulillah. Anda telah selesai mengkaji sebuah konten ilmiah. Bacalah doa berikut ini Doa Kafaratul Majelis سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ “Mahasuci Engkau, ya Allah, aku memuji-Mu. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau, aku meminta ampunan dan ber-taubat kepadamu.” Hadits Pendek tentang Menunjukkan Kebaikan Beri kesempatan bagi orang lain untuk membaca konten ini dan turut dalam kebaikan. مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ “Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.” – Shahih Muslim nomor 1893. Konten Asli Saat ini anda tengah membaca konten asli buatan Apabila anda menukil atau membuat materi turunan scraped content, rewritten content, duplicate content di/untuk website lain; dalam forum komunikasi tanya-jawab; untuk penulisan naskah akademis tugas sekolah, tugas akhir, skripsi, tesis, disertasi; pada sebagian/seluruhnya, tulislah URL aktif sebagai penunjuk konten rujukan; proaktif melakukan monitoring terhadap konten yang telah terbit; Lihat daftar website yang copy-paste tulisan Setiap konten asli yang dimuat dalam dilindungi oleh Undang-Undang.

DanHadis dhaif bermacam-macam, dan ke-dhaifannya bertingkat, bergantung pada jumlah yang menggugurkan syarat hadis sahih atau hadis hasan, baik mengenai rawi, sanad, maupun matan. Dan mengamalkan hadis dhaif para ulama berbeda-beda pendapat, ada yang berpendapat bahwa Hadis dhaif itu sama sekali tidak boleh diamalkan, Hadis-hadis dhaif itu

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Rabb semesta alam, semoga shalawat dan salam senantiasa tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad shallallaahu 'alaihi wasallam beserta keluarganya, para sahabatnya, dan para pengikutnya. Di dalam kitab-kitab hadits ada banyak sekali hadits tentang menuntut ilmu, baik itu yang shohih maupun dhoif. Nah, agar tidak bingung manakah hadits yang harus Anda pelajari maka saya akan memilihkan beberapa hadits tentang menuntut ilmu yang dapat Anda pelajari. Pada artikel kali ini akan kami sajikan beberapa hadits tentang menuntut ilmu lengkap dengan sanad matan dan rawi disertai dengan terjemahan bahasa Indonesia. Agar mempermudah, untuk sanad pada hadits saya buat tercetak berwarna merah, matan tercetak berwarna hitam, sedangkan rawinya diletakan setelah atau di bawah matan. Dari pada berlama-lama, berikut ini kumpulan hadits tentang menuntut ilmu lengkap dengan sanad matan dan juga rawinya yang dilengkapi dengan terjemahan dalam bahasa Indonesia DAFTAR ISI Hadits Tentang Menuntut Ilmu itu Wajib Bagi Setiap Muslim Hadits Tentang Keutamaan Berjalan untuk Menuntut Ilmu Hadits Tentang Keutamaan Keluar untuk Menuntut Ilmu Hadits Tentang Wajibnya Menuntut Ilmu Al-Quran Hadits Tentang Keutamaan Memahami Agama 1. Hadits Tentang Menuntut Ilmu itu Wajib Bagi Setiap Muslim حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌طَلَبُ ‌الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ رواه ابن ماجه Hisyam bin Ammar menceritakan pada kami bahwa ia berkata Hafs bin Sulaiman menceritakan pada kami bahwa ia berkata Katsir bin Syindziir menceritakan pada kami dari Muhammad bin Sirin dari Anas bin Malik ia berkata Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda “Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim. Orang yang meletakkan ilmu kepada bukan ahlinya seperti mengalungkan babi dengan mutiara, intan, dan emas.” [HR. Ibnu Majah no. 224] Keterangan Menurut Syaikh Al-Albani hadits ini shohih kecuali pada redaksi “Orang yang meletakkan ilmu … dst”, redaksi ini sangat dhoif. Wallaahu a’lam. 2. Hadits Tentang Keutamaan Berjalan untuk Menuntut Ilmu حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي، أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ، قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ، وَمَنْ فِي الْأَرْضِ، وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ رواه أبو داود Musaddad bin Musarhad telah menceritakan pada kami, bahwa Abdullah bin Dawud telah menceritakan pada kami, ia berkata bahwa aku mendengar Ashim bin Roja’ bin Haiwah menceritakan dari Dawud bin Jamil, dari Katsir bin Qois ia berkata Dahulu aku duduk bersama Abu Darda’ di masjid Damaskus, lalu datanglah seorang lelaki dan berkata “Wahai Abu Darda’, sesungguhnya aku datang kepadamu dari kotanya Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam karena sebuah hadits yang sampai kepadaku bahwa engkau pernah menceritakan dari Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam dan tidaklah aku datang kecuali untuk itu.” Maka Abu Darda’ berkata “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda “Barang siapa yang menempuh jalan untuk menuntut ilmu maka Allah akan tempatkan ia pada jalan menuju surga. Dan sesungguhnya malaikat merendahkan sayap-sayap mereka karena ridho terhadap orang yang menuntut ilmu. Dan sesungguhnya penduduk langit, penduduk bumi, sampai ikan di dasar laut memintakan ampun kepada orang yang berilmu. Dan sesungguhnya keutamaan orang yang berilmu dibandingkan dengan ahli ibadah, bagaikan bulan purnama di malam hari dengan seluruh bintang-bintang. Dan sesungguhnya para ulama adalah pewarisnya para Nabi, dan Nabi tidaklah mewariskan dinar dan dirham, akan tetapi mereka mewariskan ilmu, dan barang siapa yang mengambil ilmunya maka ia telah mengambil bagian yang melimpah.”[HR. Abu Dawud no. 3641] 3. Hadits Tentang Keutamaan Keluar untuk Menuntut Ilmu حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ؟، قُلْتُ أُنْبِطُ الْعِلْمَ، قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي ‌طَلَبِ ‌الْعِلْمِ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ رواه ابن ماجه Muhammad bin Yahya bercerita pada kami bahwa ia berkata Abdur-rozzaq bercerita pada kami, ia berkata Ma’mar telah mengabarkan pada kami, dari Ashim bin Abin-Najuud, dari Zirr bin Hubaisy ia berkata Aku mendatangi Shofwan bin Assal Al-Murodiy lalu ia berkata “Apa keperluanmu datang kemari?” Aku berkata “Aku ingin menimba ilmu dari sumbernya.” Maka ia berkata Aku pernah mendengar Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda “Tidaklah seseorang keluar dari rumahnya dalam rangka menuntut ilmu kecuali malaikat meletakkan sayap-sayapnya untuknya karena ia ridha dengan apa yang ia lakukan.”[HR. Ibnu Majah no. 226] 4. Hadits Tentang Wajibnya Menuntut Ilmu Al-Quran حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَبْدُ اللهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُواكِتَابَ اللهِ، وَتَعَاهَدُوهُ وَتَغَنُّوا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ رواه أحمد Ali bin Ishaq telah menceritakan pada kami bahwa Ibnul-Mubarok Abdullah mengabarkan pada kami bahwa ia berkata Musa bin Ali telah menceritakan pada kami bahwa ia berkata Aku mendengar bapaku berkata Aku mendengar Uqbah bin Amir berkata Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersbada “Pelajarilah kitab Allah Al-Quran dan jagalah dia, serta baguskanlah suara kalian ketika membacanya, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya hafalan Al-Quran itu lebih cepat hilang dari pada unta dalam ikatan.”[HR. Ahmad no. 17317] 5. Hadits Tentang Keutamaan Memahami Agama حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ رواه ابن ماجه Bakr bin Kholaf Abu Bisyr telah menceritakan pada kami, ia berkata Abdul-A’laa telah menceritakan pada kami, dari Ma’mar, dari Az-Zuhriy, dari Sa’id bin Al-Musayyab, dari Abu Huroiroh ia berkata Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda “Barang siapa yang dikehendaki baik oleh Allah maka Allah akan memahamkannya di dalam agama.”[HR. Ibnu Majah no. 220] Demikianlah artikel kumpulan Hadits Tentang Menuntut Ilmu lengkap dengan sanad matan dan rawinya yang dilengkapi dengan terjemahannya dalam bahasa Indonesia. Semoga bermanfaat. Amin.

Pengertiansanad matan rawi hadits dan contohnya bacaan madani. Pengertian sanad matan rawi hadits dan contohnya bacaan madani. Contoh Hadits Qudsi Nusagates Orang orang sanad itulah perawih perawih hadits. Contoh hadits qauliyah beserta sanad matan dan rawi. Sanad menurut bahasa adalah sandaran atau tempat bersandar. Contoh hadits pendek yang ada sanad matan dan rawi nusagates

Download Free DOCXDownload Free PDFSanad, Matan, dan Perawi HaditsSanad, Matan, dan Perawi HaditsSanad, Matan, dan Perawi HaditsSanad, Matan, dan Perawi HaditsLiny MardhiyatirrahmahPengertian dan jenis-jenisnya

8e4SlQy.

1ncjoo5gjs.pages.dev/551

1ncjoo5gjs.pages.dev/121

1ncjoo5gjs.pages.dev/3

1ncjoo5gjs.pages.dev/256

1ncjoo5gjs.pages.dev/579

1ncjoo5gjs.pages.dev/164

1ncjoo5gjs.pages.dev/396

1ncjoo5gjs.pages.dev/352

hadits tentang pendidikan lengkap dengan sanad matan dan rawi